Tahapan perkembangan moral

Ketika dihadapkan pada dilema moral, seseorang mungkin mengandalkan salah satu teori yang berkaitan dengan etika. Salah satunya adalah tahapan teori perkembangan moral, yang dirancang oleh Lawrence Kohlberg mulai tahun 1958 dan diperluas selama bertahun-tahun setelahnya, mendasarkannya pada bagaimana orang cenderung membenarkan tindakan mereka ketika dihadapkan pada dilema moral. Tesis yang mendasarinya adalah bahwa orang melalui enam tahap perkembangan dalam penalaran moral mereka, dengan setiap tahap yang berurutan lebih dapat digunakan untuk menanggapi dilema moral. Dalam semua tahap, dasar utama dari tahap perkembangan adalah keadilan. Seseorang maju melalui berbagai tahapan berdasarkan pelatihan dan pengalaman hidup mereka.

Kohlberg merancang enam tahap perkembangan moral, yang dikelompokkan menjadi tiga tingkat moralitas. Tingkatan ini adalah moralitas pra-konvensional, konvensional, dan pasca-konvensional. Dia berpendapat bahwa perilaku moral lebih bertanggung jawab, konsisten, dan dapat diprediksi untuk orang-orang di tingkat perkembangan moral yang lebih tinggi. Selanjutnya, begitu seseorang mencapai tahap yang lebih tinggi, sangat jarang orang tersebut mengalami kemunduran, karena setiap tahap memberikan perspektif yang lebih komprehensif dan berbeda dari pendahulunya.

Level Pra-Konvensional

Tingkat perkembangan moral prakonvensional banyak ditemukan pada anak-anak. Di sini, penilaian tindakan moral terutama didasarkan pada konsekuensi langsung yang akan dialami individu - dengan kata lain, keputusan semata-mata didasarkan pada dampak pada orang yang membuat keputusan. Tahap pertama perkembangan moral adalah kepatuhan dan hukuman didorong, karena fokusnya adalah pada konsekuensi langsung dari suatu tindakan yang akan diambil. Dengan demikian, suatu tindakan dianggap salah secara moral ketika orang tersebut dihukum karena melakukannya. Misalnya, seorang anak belajar bahwa dia tidak boleh minum alkohol, karena dia beralasan untuk melakukannya. Jika hukuman yang terkait dengan suatu tindakan lebih parah dari biasanya, tindakan yang memicu hukuman tersebut dianggap sangat buruk.Alur pemikiran ini akan mencegah anak terlibat dalam aktivitas apa pun yang memiliki konsekuensi negatif langsung di masa lalu.

Tahap kedua dari perkembangan moral adalah didorong oleh kepentingan pribadi, di mana keputusan didasarkan pada apa pun yang diyakini orang tersebut sebagai kepentingan terbaiknya, meskipun tanpa mempertimbangkan dampaknya terhadap reputasi atau hubungan seseorang dengan orang lain. Pada titik ini, seseorang hampir sepenuhnya mementingkan diri sendiri dalam membuat keputusan, di mana perhatian terhadap orang lain tidak menjadi pertimbangan kecuali jika hal itu akan memicu tindakan yang membantu orang tersebut. Misalnya, seorang remaja mencuri uang makan siang dari siswa lain di sekolah. Melakukannya akan meningkatkan saldo kasnya, tetapi dengan mengorbankan anak yang tidak bisa lagi makan siang.

Ketika seorang dewasa belum melampaui tingkat perkembangan moral pra-konvensional, peraturan tempat kerja perlu dinyatakan dengan jelas dan ditegakkan secara kaku untuk memastikan kepatuhan mereka. Juga, tingkat keterpusatan diri yang tinggi pada tahap ini membuat orang dewasa sangat tidak cocok untuk posisi manajemen.

Level Konvensional

Tingkat perkembangan moral konvensional dapat ditemukan baik pada anak-anak maupun orang dewasa. Di sini, penalaran moral mencakup perbandingan tindakan yang diambil dengan sudut pandang masyarakat tentang apa yang benar atau salah, bahkan ketika tidak ada konsekuensi yang terkait dengan mengikuti atau tidak mengikuti sudut pandang tersebut. Penggerak keputusan utama adalah keinginan untuk menyenangkan orang lain. Tahap ketiga dari perkembangan moral didorong oleh kesesuaian dan kesesuaian antarpribadi, di mana orang tersebut diharapkan untuk menyesuaikan diri dengan standar sosial. Pada tahap ini, individu mencoba memenuhi harapan orang lain, karena dia telah belajar bahwa dianggap sebagai orang yang baik memberinya keuntungan. Hasil logisnya adalah bahwa orang tersebut mulai mengevaluasi konsekuensi dari suatu tindakan dalam kaitannya dengan dampak pada hubungannya dengan orang lain. Sebagai contoh,seseorang mungkin menahan diri untuk tidak melakukan kegiatan ilegal, karena tertangkap akan merusak reputasi keluarganya.

Tahap keempat dari perkembangan moral didorong oleh pemeliharaan tatanan sosial; ini berarti bahwa orang tersebut lebih peduli dengan mematuhi hukum dan konvensi sosial, karena kepentingannya dalam mendukung masyarakat yang berfungsi. Pada tahap ini, perhatian orang tersebut meluas melampaui lingkaran teman dan keluarga terdekatnya, hingga mencakup kelompok orang yang lebih luas. Tahapan ini mencakup konsep tambahan, yaitu ada kewajiban menegakkan hukum; Oleh karena itu melanggar hukum adalah salah secara moral. Kebanyakan orang dewasa tetap pada level ini.

Tingkat Pasca Konvensional

Tingkat perkembangan moral pasca-konvensional berfokus pada pengembangan prinsip-prinsip pribadi yang mungkin berbeda dari masyarakat. Sudut pandang ini akan memungkinkan seseorang untuk tidak mematuhi aturan yang sesuai dengan prinsipnya sendiri. Pada tahap ini, seseorang memandang moralitas konvensional sebagai berguna untuk memelihara tatanan sosial, tetapi juga dapat berubah. Tahap kelima dari perkembangan moral didorong oleh orientasi terhadap kontrak sosial, di mana orang tersebut memahami bahwa hukum mencerminkan konsensus mayoritas, tetapi seseorang dapat merumuskan pendapat tentang apakah suatu undang-undang harus diubah melalui proses demokrasi untuk mencapai yang terbesar. baik untuk jumlah orang terbanyak.

Tahap keenam perkembangan moral berfokus pada prinsip-prinsip etika universal. Pada tahap ini, orang tersebut mengandalkan penalaran moralnya sendiri, yang didasarkan pada prinsip-prinsip etika universal, yang diperiksa dari sudut pandang orang lain. Individu menganggap hukum hanya berlaku jika didasarkan pada keadilan; oleh karena itu, hukum yang tidak adil hendaknya tidak ditaati. Penalaran pada tingkat ini dapat mengakibatkan pelanggaran hukum, membuat orang tersebut tunduk pada hukuman hukum yang mungkin termasuk penjara. Mengingat risiko pribadi yang terkait dengan tahap akhir ini, hanya sedikit orang yang mengembangkan penalaran moral mereka untuk mencakupnya. Dua contoh orang yang rutin melakukan operasi di kawasan ini adalah Mahatma Gandhi dan Nelson Mandela.

Artikel Terkait